Những người phụ nữ quyền bầu cử tại Nhật bản, có dấu vết của nó xuất xứ lại để dân chủ đưa ra bởi kagoshima, và nảy nở trong những năm trong Đại nền dân chủSau khi minh trị năm, các khái niệm về nhân quyền và phổ thông, bắt đầu phải giữ ở Nhật bản. Vào cuối thế kỷ thế kỷ, trước tiên, những người ủng hộ cho quyền của phụ nữ ủng hộ, không phải cho chính trị đưa hoặc quyền bầu cử, nhưng cho cải cách trong xã hội ức hiếp phụ nữ. Nguyên tố quan trọng để nữ quyền đầu di chuyển là cuộc gọi dành cho phụ nữ giáo dục. Hoạch định chính sách, người ta tin rằng đây là bắt buộc phải bảo quản của nhà nước, vì nó sẽ chuẩn bị để trở thành hiệu quả vợ và mẹ có khả năng sản xuất siêng năng, yêu nước con trai. Mặc dù hoạch định chính sách, đã không nhất thiết phải có cùng một động cơ như là quyền của phụ nữ trong những người ủng hộ cuộc gọi của họ cho phụ nữ giáo dục, sự sẵn sàng của giáo dục mở cửa cho một tiến bộ, cho phụ nữ trong xã hội Nhật bản. Như là ý tưởng của phụ nữ trở thành người giỏi và khôn ngoan, cá nhân, cho dù trong việc giáo dục này hiện đại khái niệm sớm được chấp nhận ra mối quan với tuyệt vời và tinh khiết mẹ. Sự kết thúc của thế kỷ cũng thấy các chiến đấu để bảo vệ phụ nữ từ gia trưởng văn hóa thực tiễn. Thực hành như làm điếm và đa thê đã bị họ hành hạ, đặc biệt là bệnh truyền nhiễm. cần phụ nữ bắt đầu để chống lại cả sự độc quyền cung cấp các quyền dân sự cho người đàn ông và loại trừ phụ nữ từ chính trị. Phụ nữ ở Nhật bản đã bị cấm, bởi luật pháp từ gia nhập đảng chính trị, thể hiện điểm chính trị, và tham dự các cuộc họp chính trị.
Bởi, các chiến đấu cho chính trị của phụ nữ đưa đã đi đầu trong phong trào quyền bầu cử, và trong, các bữa Ăn của Nhật (quốc hội) bác bỏ Bài năm của cảnh Sát An ninh hoạt Động bằng cách cấp phụ nữ quyền tới tham dự các cuộc họp chính trị.
Lệnh cấm phụ nữ tham gia vào đảng chính trị đã không thay đổi, như là nhiều thành viên của chế độ Ăn cảm thấy rằng nó là ích kỷ cho phụ nữ đến từ bỏ gia đình của họ cho chính phủ. Những người Phụ nữ Quyền bầu cử của Đoàn được thành lập trong năm, cùng năm đó, chính phủ Nhật bản ban hành Người đàn ông Quyền bầu cử của pháp Luật, mà không mở rộng cuộc bỏ phiếu cho phụ nữ.
Sau khi phụ nữ đã được cấp quyền để tham gia vào chính trị hội đồng, đã có một sự đột biến trong số của phụ nữ quan tâm của các nhóm. Cựu sinh viên nhóm, Christian, và phụ nữ khác, phụ nhóm bắt đầu mọc lên trong trước chiến tranh.
Sau một trận động đất lớn xảy ra ở Tokyo, đại diện từ bốn mươi ba của các tổ chức này đã gia nhập lực lượng để trở thành Tokyo liên Đoàn của Phụ nữ của các Tổ chức.
Liên bang đã được thiết kế để phục vụ như thảm họa cứu trợ giúp những người bị ảnh hưởng bởi các trận động đất tuy nhiên, nó đã trở thành một trong những phụ nữ lớn nhất của nhóm hoạt động của thời gian. Một cách hiệu quả để giải quyết các vấn đề ảnh hưởng đến phụ nữ, Tokyo liên Đoàn của Phụ nữ của các Tổ chức chia thành năm vệ tinh nhóm: xã hội, chính phủ, giáo dục, lao động, và làm việc. Các khu vực chính phủ đã có lẽ là quan trọng nhất, là nó sinh ra trong Giải đấu cho sự nhận Thức của Phụ nữ Quyền bầu cử của sau của Phụ nữ Quyền bầu cử Giải đấu đó đã trở thành người có ảnh hưởng nhất và thẳng thắn của phụ nữ vận động tập thể của những thời đại. Chính phủ vệ tinh đã đưa ra một tuyên ngôn phác thảo sự lạm dụng Nhật phụ nữ chịu đau khổ như thế nào và họ đã được sửa lại:) Nó là trách nhiệm của chúng tôi để tiêu diệt hải quan có tồn tại ở đất nước này để quá khứ hai mươi sáu trăm năm và để xây dựng một mới Nhật mà khuyến khích tự nhiên, quyền lợi của người đàn ông và phụ nữ) Như phụ nữ đã được tham dự công trường với người đàn ông cho một nửa thế kỷ kể từ khi bắt đầu các cuộc thời gian và cơ hội của chúng tôi trong giáo dục đã tiếp tục mở rộng, nó là bất công để loại trừ phụ nữ từ quốc tế quyền bầu cử) quyền chính Trị là cần thiết cho sự bảo vệ của gần bốn triệu phụ nữ làm việc ở đất nước này) những người Phụ nữ làm việc trong gia phải được công nhận trước pháp luật để nhận ra tiềm năng) Mà không có quyền chính trị, chúng tôi không thể đạt được công nhận tại một trong hai quốc gia hay địa phương cấp của chính phủ) Nó là cả hai cần thiết và có thể mang lại cùng với phụ nữ của các tôn giáo khác nhau và nghề nghiệp trong một phong trào cho phụ nữ quyền bầu cử. Các Giải đấu, cũng như nhiều nhóm khác, tiếp tục chiến đấu cho xã hội và chính trị đưa cũng như pháp lý bảo vệ gia truyền thống mà tiếp tục ở Nhật bản. Phụ nữ cuối cùng cũng đã được cấp quyền để bỏ phiếu trong năm, một phần là do áp lực từ các lực lượng Hoa Kỳ cần. Là một thành viên của Nhật bản Đảng Xã hội, Shidzue Kato là người phụ nữ đầu tiên bầu Hoàng đế chế độ Ăn uống. Cô đã dành phần lớn cuộc đời mình chiến đấu cho nữ sinh sản và quyền chính trị.
Cô ấy là ý cho bãi bỏ cuộc hôn nhân của mình và tái hôn, một hành động đó là vô cùng hiếm có phụ nữ vào thời điểm đó. Fusae Urawa: người ủng hộ cho chính trị của phụ nữ quyền Urawa tập trung hầu hết những nỗ lực của mình để đạt được phụ nữ quyền tham gia vào cuộc bầu cử xử lý và ở bên chính trị. Với Urawa Raicho, cô ấy giúp thiết lập các người phụ Nữ Mới Hiệp hội Sự tham gia của cô mở rộng để yêu Nước Hiệp hội báo Chí và các Giải đấu cho Phụ nữ Quyền bầu cử.
Urawa đã đến Mỹ một thời gian ngắn sau khi Chiến tranh thế Giới tôi và quan sát những tiến bộ phụ nữ Mỹ chẳng hạn như Alice Paul đã thực hiện trong các chiến đấu cho sự bình đẳng và quyền chính trị. Trong, chế độ Ăn bỏ phiếu cho bác này nghị định cho phép phụ nữ tham dự các cuộc họp chính trị. Với hạn chế cấm phụ nữ từ chủ động tham gia vào chính trị, phụ nữ quan tâm của nhóm và những người ủng hộ khác tiếp tục kiên trì cho bỏ phiếu và đưa quyền.
Điều này đã không đến cho đến khi khi cuộc bầu cử luật đã được sửa đổi dưới MỸ chiếm đóng của Nhật bản, cho phép phụ nữ ở độ tuổi hai mươi để bầu chọn trong cuộc bầu cử.
Một trong những cách hiệu quả nhất mà phụ nữ đã hoạt động trong các quyền bầu cử chuyển động đã được thông qua văn học cửa hàng. Trong thời kỳ chiến tranh, số lượng học phụ nữ ở Nhật bản, được ở mức cao nhất. Những người phụ nữ, nhiều người đã được sinh viên tốt nghiệp Nhất trường đại học, bắt đầu bằng cách sử dụng giáo dục của mình như một vũ khí trong cuộc chiến chống lại đàn áp.
Văn học giáo như Seito, Cheap Koron, và Shufu Không Thương đã được phổ biến nhất nữ tạp chí của thời gian.
Họ thường giải quyết các vấn đề chẳng hạn như phá thai, tình dục chính trị, và độc lập. Chẳng hạn tạp chí đôi khi có Tây tác phẩm văn học thường được cho là gây tranh cãi với phần lớn là bảo thủ dân Nhật bản. Truyền thống gọi cho Nhật bản, phụ nữ để phục vụ như sẵn sàng cấp dưới người đàn ông. Một trong các video phổ biến nhất lời nói của những thời đã ryosai kenbo, có nghĩa là 'người vợ tốt, mẹ khôn ngoan'. Điều này có ích vai trò có thể được truy để được chấp nhận và tôn kính lời dạy của Hayashi nga nguyen, người đã phát triển một Nho trường của nghĩ rằng nhấn mạnh ưu thế và mặc cảm tự ti trong mối quan hệ nhất định. Theo trường phái này, các mối quan hệ giữa chồng và vợ, dựa theo một người phụ nữ hoàn toàn mình dành cho những nhu cầu và thành công của chồng cô. Hayashi nga nguyen lời dạy của mặc dù phát triển trong thế kỷ mười bảy, được các cơ sở của người Nhật xã hội và văn hóa cấu trúc trong nhiều thế kỷ. Phụ nữ thường bị tập trung tất cả những nỗ lực của họ để duy trì và phát triển của gia đình của họ, và công việc của họ đã giới hạn trong nước và nông nghiệp nhiệm vụ. Với sự tiến hóa của Nhật bản như một phát triển quốc gia công nghiệp và với cải cách của Nhật bản, hội phụ nữ đã trở thành phần lớn trong mới được xây dựng các nhà máy đó đã trở thành cần thiết để hỗ trợ của Nhật bản đang bùng nổ may công nghiệp. Mặc dù những phụ nữ đã được phép rời khỏi nhà của họ và kiếm tiền lương, họ vẫn bị giam cầm bởi người gia trưởng, khó khăn. Nhiều phụ nữ trong lực lượng lao động đã được gửi đi bằng gia đình của họ để làm việc trong nhà máy đó sẽ gửi thu nhập của họ trở về nhà của họ. Họ đã được cung cấp cho những thời gian làm việc của họ, nhưng những điều kiện mà họ đã sống và làm việc đều tồi tệ, và kết quả là rộng rãi bệnh tật và bệnh tật.
Các điều kiện của họ tầm thường tiền lương, và họ nguy cơ đe dọa cuộc sống điều kiện y tế đã là động lực đằng sau những quyền bầu cử chuyển mong muốn của cải thiện tình trạng của nơi làm việc cho phụ nữ.
Do luận án không thể chịu đựng và công việc nguy hiểm điều kiện phụ nữ, đặc biệt là dệt nhân viên, bắt đầu tham gia vào xã Hội thân Thiện sau đó là Nhật liên Đoàn của Lao động để chiến đấu rất nhiều sự bất bình đẳng.
Với lâu đau đớn giờ, liên tục quấy rối tình dục, và không đủ tiền lương công nghiệp hóa phụ nữ công nhân của Nhật bản phải chịu đựng rất nhiều. Mặc dù gia trưởng tư tưởng phân loại phụ nữ như 'thành viên phụ' và 'thứ ăn lương của các xã hội thân thiện, vô số phụ nữ vẫn mong muốn chiến đấu cho chính đáng và công bằng tiền lương.
